Expressões como nomes próprios ("Neptuno"), indexicais e demonstrativos ("Eu", "Aquele planeta") e talvez descrições definidas em alguns dos seus usos ("O planeta ali") são termos singulares. Numa formulação intuitiva, o trabalho linguístico de expressões nesta categoria é seleccionar um objecto, trazer o objecto para o nosso discurso ou pensamento, ou chamar a atenção para ele para outros fins representacionais tais como dizer algo sobre ele, perguntar algo sobre ele ou dar instruções a seu respeito. O debate contemporâneo sobre este tópico foi configurado por dos desenvolvimentos nos anos 1950 e 1960. Em primeiro lugar, o sucesso de Quine (1956) ao trazer de novo a distinção medieval entre pensamentos e atribuições de pensamento de re e de dicto à atenção da comunidade filosófica. Em segundo lugar, o descrédito, na década subsequente, das teorias descritivistas de nomes e outros termos singulares, sugeridas por Frege, Russell e seus seguidores, no trabalho de Marcus (1961), Donnellan (1966), Kaplan (1989) e Kripke (1980). O artigo apresenta estes desenvolvimentos e argumenta a favor de uma explicação descritivista, "espécime-reflexiva", de pensamentos singulares, a qual é argumentavelmente compatível com eles.
Palavras-chave: nomes, indexicais, referência singular, rigidez, contacto.
Expressions such as proper names (‘Neptune’), indexicals and demonstratives (‘I’, ‘that planet’), and perhaps definite descriptions in some of their uses (‘the planet over there’) are singular terms. To put it intuitively, it is the linguistic job of expressions in this category to pick out an object, to bring it into our talk or thought, or to call our attention to it for further representational purposes such as saying something about it, asking about it or giving directions concerning it. The contemporary debate on this topic has been shaped by two developments in the 1950s and 1960s. Firstly, Quine’s (1956) success in bringing the medieval distinction between de re and de dicto thoughts and thought-ascriptions back to the attention of the philosophical community. Secondly, the discrediting in the subsequent decade of the descriptivist theories of names and other singular terms suggested by Frege, Russell and their followers in work by Marcus (1961), Donnellan (1966), Kaplan (1989) and Kripke (1980). The paper presents these developments, and argues for a descriptivist, "token-reflexive" account of singular thoughts that arguably is compatible with them.
Keywords: names, indexicals, singular reference, rigidity, acquaintance.