Quando pesquisamos nos principais compêndios da história da filoso- fia contemporânea, encontraremos, via de regra, a seguinte definição para o binômio “argumentos transcendentais”: eles seriam estratégias dialéticas sui generis de inspiração kantiana que buscariam refutar um ceticismo global. Entretanto, essa compreensão está muito longe de ser minimamente satisfatória. A despeito das muitas décadas transcorridas desde a abertura do debate, não parece um exagero dizer-se que ainda hoje pouco se sabe sobre o verdadeiro alvo de tais argumentos e muito menos sobre a sua estrutura e forma. Esse ensaio está dedicado à elucidação dos chamados “argumentos transcendentais”. Além do es- clarecimento dos diferentes sentidos do binômio “argumento transcendental”, minha pretensão consiste em fornecer uma série de interpretações originais sobre a natureza de tais argumentos que, a meu juízo, passaram despercebidas ao longo dessas décadas.

Palavras-chave: ceticismo global, reducionismo, compromisso ontológico, argumento metafísico, Kant.